东汉流传下来的诸多碑刻，酿成了“汉隶”经典。

汉隶的立场，论外形有扁有长，论起笔有圆有方；论姿态神韵，有弘远瘦硬，有委婉优雅……

然则有块汉碑迥异于经典汉隶，放在汉碑当中，可谓“狡猾”——

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这块碑即是《祀三公山碑》，全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，俗名《大三公山碑》。东汉元初四年（公元117年），立在今河北省元氏县西北三十里封龙山上。

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《祀三公山碑》是极有学术价值的碑刻，它在书道上最大的特色，是篆隶相兼，结体介于篆、隶之间。它把大部分篆的弧形掰直，而又莫得明显的逆入平出。而这，恰是电刻的常用循序。

龚望先生在1968年曾通临此碑，并在题名中解析临写的重点，很有真谛。

底下就来望望龚老先生的《祀三公山碑》临本——

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龚望先生在题名中说，杨淮表、石门颂、大三公、裴岑、 戚伯著等，齐隶之最精者，然必熟于两京印篆，然后作此，气味方浓，不然必没趣无味。

这是龚望先生我方的交融，算是一家之言，但有个酷爱是各人通用的：学书必须广开眼界，若就某碑写某碑，就某家写某家，一定会越写越淡，丰富不起来。