当前对于东谈主类发源，有一个简便的故事：

简短15万年前，智东谈主在东非大草原上进化，然后在简短 7 万年前，发生了一次重要突变，使得现代智东谈主领有了复杂的象征性举止智商。

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这使得咱们的祖宗有别于其它物种，并促使他们离开非洲，总揽寰球，取代那些他们遭遇的统统更早走出非洲的东谈主属物种。

诚然，这个故事并不是任性诬捏的，它有好多凭据动作接济：

最陈腐的智东谈主头骨——可回想到至少233000年前，是在埃塞俄比亚的奥莫山谷发现的；320万年前的南边古猿阿法种“露西”亦然在埃塞俄比亚出土的；最早的石器用具可回想到 330 万年前，是在肯尼亚发现的。

露西回应面容©Bloomberg

统统这些凭据让科学家推理出了上述故事。

而之是以是在东非演化而不是其它场所，科学家也给出施展，这是因为该地区的裂谷系统，制造了好多复杂的、不同类型的环境。

不管是哺乳动物，如故鸟类、两栖类，在东非大裂谷王人相称万般化，很可能亦然这种万般的环境促使了东谈主属物种、以及现代智东谈主的出身。

围绕东非大裂谷的东谈主类发源故事，科学家又残忍了一系列东谈主类关联的假说，比如“大草原假说”， 该假说觉得，东谈主类的馈赠行走和大脑等特征是为了妥贴该地区的草原生活而变成的。

不外，对于东非大裂谷的故事，凭据大部分王人是来自20世纪或者更早之前的，本世纪的一些发现可能要改写这个故事了。

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“东谈主类摇篮”的争夺者

从21世纪初开动，一些糟蹋性的发现开动将东谈主类发源故事转向非洲南部。

化石和考古发现揭示了非洲南部地区复杂的象征性举止，举例使用贝壳珠、热诚和详尽图像 ，这些发现不错回想到几十万年前，比7万年前导致领路鼎新的假定突变还要早；

另一方面，商榷东谈主员对古代和现代非洲东谈主口的基因组进行了测序，发现生活在在南非、安哥拉、纳米比亚和博茨瓦纳喀拉哈里沙漠过火周围的土著狩猎汇集者桑东谈主是最陈腐的且私有的智东谈主血缘后裔，而他们早在35万年前就从统统其他东谈主类血缘均区分出来。

2017 年，故事情节进一步回转，一个来自摩洛哥阿特拉斯山脉以西的钡矿中的头骨，它具有早期非洲东谈主类的一些特征，但总体而言，它看起来相称像现代东谈主，而科学家发现它至少有31.5万年历史，比任何智东谈主王人早。

这三个例子王人在撼动东谈主类单独发源于东非大裂谷，但事情比瞎想得还要复杂。

中非刚果河流域是地球上第二大雨林的所在地，仅次于亚马逊雨林，它占地跨越1.78亿公顷。

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刚果盆地亦然现辞寰球上领域最大、最万般化的狩猎汇集者群体的居住地 ，所有有25-35万东谈主生活在那处。

畴昔任何干于东谈主类发源的商榷，王人很少触及那处，因为雨林湿气、酸性的泥土会飞速成见化石，而况当地场所相称危境，这些抵触了科学家去那处寻找东谈主类的谜底。

以前东谈主们觉得这些狩猎汇集者是边际化的东谈主类群体，他们是最近才滚动到表象过于恶劣、不得当农业的地区，因此他们转而从事狩猎汇集以求糊口。

但现实上，刚果盆地位于非洲大陆的中心，是勾通东西南朔的桥梁，很难瞎想东谈主类直到最近才插足这个地区。

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2020 年，一组商榷东谈主员从3000至8000 年前下葬在现今喀麦隆（喀麦隆与刚果共和国交界）一个岩穴中的四名狩猎汇集者儿童的骨骼中索求了古代DNA。

DNA走漏，这些儿童与今天刚果盆地的狩猎汇集者接洽相称密切，但与居住在该地区的农业东谈主口接洽不密切。

这标明，现代狩猎汇集者的祖宗早在第一次农业彭胀之前就居住在中非雨林。

而2022年的商榷标明，这些狩猎汇集者至少在 12 万年前就开动占据中非雨林了，雷同与大裂谷故事的时期线严重不符。

泛非洲的酬酢汇集

时常，东谈主们可爱将咱们的古代非洲祖宗描绘成生活在非洲大陆小而寂寥的群体中，然后以线性的进化样子传播。

但现在来看，情况可能并非如斯，现代东谈主类文化和生物万般性更有可能是以“马赛克式”进化的，而不是线性的经由。

商榷发现，中非雨林的汇集者在12万年前就相互调换——交换基因和文化物品（尤其是乐器），即使他们生活在非洲大陆的两头；

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对鸵鸟蛋壳珠子上锶同位素的分析揭示了东部非洲和南部非洲之间存在一个5万年前的交换汇集，现代的桑东谈主依然存在一个近似的长距离交换汇集；

此外，考古凭据标明，简短20万年前，咱们的祖宗就也曾穿越东非，将制作石器的黑曜石运输到160多公里之外，而简短32万年前，他们就开动 远程运输用于装潢物品和体魄的热诚。

这些交换汇集的变成和真正用途仍是一个有争议的话题，但不错细则的是，东谈主类进化细则不会是线性的，而是东一块西一块，近似马赛克的神气分散，然后相互影响。

现实上，这种马赛克的进化经由比较以线性，它会根据上风。

在狩猎汇集者交换汇汇聚，封闭期和互联期相联结，在封闭期，新发现能够在小集群中并行发展，然后在互联期，这些创新不错再行组合，最终导致复漫笔化的更快创造。

同期它也更能创造物种万般性，细心嫡亲养殖的危境影响，使咱们的祖宗即使在贫苦的条目下难以保管更大的种群也能振作成长。

另外，马赛克式的进化经由也不错施展某些看似无法施展的发现。

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举例，商榷东谈主员在刚果民主共和国发现了可回想到简短 22000 年前的东谈主类化石 ，但其体貌与生活在简短300000年前的东谈主类相似；

在塞内加尔，科学家发现了12000年前的石制用具包 ，与100000 年前的情况也具有相似性。

出现上述这两种情况的原因，可能是由于在封闭时期，非洲大陆不同地区的不同东谈主群各自变成了私有的文化和体魄妥贴当地环境的服从。与此同期，互联性又使得不同东谈主群能够从相互那处赢得成心的特征、举止和时期，从而变得更具妥贴性和生动性。

诚然，这种泛非洲酬酢汇集的存在，富有不错颠覆咱们熟习的东非大裂谷东谈主类发源的故事。

早期智东谈主不成能单独发源于一个单一的、相对较大的种群，以或多或少立时的样子交换基因和时期，并沉稳在非洲及非洲除外彭胀。

而是重组的居品，它莫得单一的发源地区，也不会有一个准确的发生时期——“7万年前领路鼎新”这种说法不切现实。

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终末

总得来说，智东谈主既不是稀树草原物种，也不是雨林物种；既不是富有的肉食性物种，也不是富有的草食性物种；既不是和平的物种，也不是恋战的物种。

因为根柢就莫得一个“祖宗东谈主类种群”。咱们是好多群体的丰富羼杂体，数千年来一直生活在极其万般化的环境中。

而智东谈主最典型的妥贴智商不祥便是相互交换想想、基因和文化。

通过这种样子，咱们发展出了极其复杂和动态的举止、信仰和时期，让咱们不管身在何处王人能振作成长。

原文连结：https://www.zmescience.com/science/news-science/origin-place-of-humanity/

原作家：Cecilia Padilla-Iglesias，基于CC左券翻译发布